cara gampang dapet street cred rock legend

caranya cuma ikut aja survei ini

$6.00 Welcome Survey After Free Registration!

ntar cuma isi-isi survei, eh, dapet $6.00 - $4.00 bisa deh di tabung buat paypal..
ngk ribet lagi..

OKE

> AYAT SUCI DALAM KROMOSOM MANUSIA
>
> Seorang ilmuwan yang penemuannya sehebat Gallileo,
> Newtondan Einstein yang berhasil membuktikan tentang
> keterkaitan antara Alquran dan rancang struktur tubuh
> manusia adalah Dr. Ahmad Khan.Dia adalah lulusan Summa
> Cumlaude dari Duke University. Walaupun ia ilmuwan
> muda yang tengah menanjak, terlihat cintanya hanya
> untuk Allah dan untuk penelitian genetiknya. Ruang
> kerjanya yang dihiasi kaligrafi,kertas- kertas
> penghargaan, tumpukan buku-buku kumaldan kitab suci
> yang sering dibukanya, menunjukkan bahwa ia merupakan
> kombinasi dari ilmuwan dan pecinta kitab suci.
>
> Salah satu penemuannya yang menggemparkan dunia ilmu
> pengetahuan adalah ditemukannya informasi lain selain
> konstruksi Polipeptidayang dibangun dari kodon DNA.
> Ayat pertama yang mendorong penelitiannya adalah Surat
> "Fussilat" ayat 53 yang juga dikuat kandungan
> hasil-hasil penemuan Profesor Keith Moore ahli
> embriologidari Kanada. Penemuannya tersebut diilhami
> ketika Khatib pada waktu salat Jumat membacakan salah
> satu ayat yang ada kaitannya denganilmu biologi. Bunyi
> ayat tersebut adalah sebagai berikut:
>
> "...Sanuriihim ayatinaa filafaaqi wa fi anfusihim
> hatta yatabayyana lahumannahu ul-haqq..."
> Yang artinya; "Kemudian akan Kami tunjukkan
> tanda-tanda kekuasaankami pada alam dan dalam diri
> mereka, sampai jelas bagi mereka bahwa ini adalah
> kebenaran".
> Hipotesis awal yang diajukan Dr. Ahmad Khan adalah
> kata "ayatinaa" yang memiliki makna "Ayat Allah",
> dijelaskan oleh Allah bahwa tanda-tanda kekuasaanNya
> ada juga dalam diri manusia. Menurut Ahmad Khan
> ayat-ayat
> Allah ada juga dalam DNA (Deoxy Nucleotida Acid)
> manusia. Selanjutnya ia beranggapan bahwa ada
> kemungkinan ayat Alquran merupakan bagian dari gen
> manusia. Dalam dunia biologi dan genetika dikenal
> banyaknya DNA yang hadir tanpa memproduksi protein
> sama sekali. Area tanpa produksi ini disebut Junk DNA
> atau DNA sampah. Kenyataannya DNA tersebut menurut
> Ahmad Khan jauh sekali dari makna sampah. Menurut
> hasil hasil risetnya, Junk DNA tersebut merupakan
> untaian firman-firman Allah sebagai pencipta serta
> sebagai tanda kebesaran Allah bagi kaum yang berpikir.
> Sebagaimana disindir oleh Allah; Afala tafakaruun
> (apakah kalian tidak mau bertafakur atau menggunakan
> akal pikiran?).
>
> Setelah bekerjasama dengan adiknya yang bernama Imran,
> seorang yang ahli dalam analisis sistem, laboratorium
> genetiknya mendapatkan proyek dari pemerintah. Proyek
> tersebut awalnya ditujukan untuk meneliti gen
> kecerdasan pada manusia. Dengan kerja kerasnya Ahmad
> Khan berupaya untuk menemukan huruf Arab yang mungkin
> dibentuk dari rantai Kodon pada cromosome manusia.
> Sampai kombinasi tersebut menghasilkan ayat-ayat
> Alquran. Akhirnya pada tanggal 2 Januari tahun 1999
> pukul 2 pagi, ia menemukan ayat yang pertama
> "Bismillahir Rahman ir Rahiim. Iqra bismirrabbika
> ladzi Khalq"; "bacalah dengan nama Tuhanmu
> yangmenciptakan"
> . Ayat tersebut adalah awal dari surat Al-A'laq yang
> merupakan surat pertama yang diturunkan Allah kepada
> Nabi Muhammad di Gua Hira. Anehnya setelah penemuan
> ayat pertama tersebut ayat lain muncul satu persatu
> secara cepat. Sampai sekarang ia telah berhasil
> menemukan 1/10 ayat Alquran.
>
> Dalam wawancara yang dikutip "Ummi" edisi 6/X/99,
> Ahmad Khanmenyatakan:
> "Saya yakin penemuan ini luar biasa, dan saya
> mempertaruhkan kariersaya untuk ini. Saya membicarakan
> penemuan saya dengan dua rekan saya; Clivedan
> Martin seorang ahli genetika yang selama ini sinis
> terhadap Islam. Saya menyurati dua ilmuwan lain yang
> selama ini selalu alergi terhadap Islam yaitu Dan
> Larhammar dari Uppsala University Swedia dan Aris
> Dreisman dari Universitas Berlin.
>
> Ahmad Khan kemudian menghimpun penemuan-penemuanny a
> dalam beberapa lembar kertas yang banyak memuat
> kode-kode genetika rantai kodon pada cromosome
> manusia yaitu; T, C, G, dan A masing-masing kode
> Nucleotida akan menghasilkan huruf Arab yang apabila
> dirangkai akan menjadi firman Allah yang sangat
> mengagumkan.
>
> Di akhir wawancaranya Dr. Ahmad Khan berpesan "Semoga
> penerbitan bukusaya "Alquran dan Genetik", semakin
> menyadarkan umat Islam, bahwaIslam adalah jalan hidup
> yang lengkap. Kita tidak bisa lagi memisahkan agama
> dari ilmu politik, pendidikan atau seni. Semoga non
> muslim menyadari bahwa tidakada gunanya
> mempertentangkan ilmu dengan agama. Demikian juga
> denganilmu-ilmu keperawatan. Penulis berharap akan
> datang suatu generasi yang mendalami prinsip-prinsip
> ilmu keperawatan yang digali dari agama Islam. Hal ini
> dapat dimulai dari niat baik para pemegang kebijakan
> (decission maker)yang beragama Islam baik di institusi
> pendidikan atau pada level pemerintah. Memfasilitasi
> serta memberi dukungan secara moral dan finansial.
>
> ====
> TERBUKANYA TABIR HATI AHLI FARMAKOLOGI THAILAND
>
> Profesor Tajaten Tahasen, Dekan Fakultas Farmasi
> Universitas Chiang Mai Thailand, baru-baru ini
> menyatakan diri masuk Islam saat membaca makalah
> Profesor Keith Moore dari Amerika. Keith Moore adalah
> ahli Embriologi terkemuka dari Kanada yang mengutip
> surat An-Nisa ayat 56 yang menjelaskan bahwa luka
> bakar yang cukup dalam tidak menimbulkan sakit karena
> ujung-ujung syaraf sensorik sudah hilang. Setelah
> pulang ke Thailand Tajaten menjelaskan penemuannya
> kepada mahasiswanya, akhirnya mahasiswanya sebanyak 5
> orang menyatakan diri masuk Islam.
>
> Bunyi dari surat An-Nisa tersebut antara lain sebagai
> berkut; "Sesungguhnya orang-orang kafir terhadap
> ayat-ayat kami, kelak akankami masukkan mereka ke
> dalam neraka, setiap kali kulit mereka terbakar
> hangus,
> kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain agar
> mereka merasakan pedihnya azab. Sesungguhnya Allah
> Maha Perkasa lagiMaha Bijaksana."
>
> Ditinjau secara anatomi lapisan kulit kita terdiri
> atas 3 lapisan global yaitu; Epidermis, Dermis, dan
> Sub Cutis. Pada lapisan Sub Cutis banyak mengandung
> ujung-ujung pembuluh darah dan syaraf. Pada saat
> terjadi Combustio grade III (luka bakar yang telah
> menembus sub cutis) salah satu tandanya yaitu
> hilangnya rasa nyeri dari pasien. Hal ini disebabkan
> karena
> sudah tidak berfungsinya ujung-ujung serabut syaraf
> afferent dan efferent yang mengatur sensasi persefsi.
> Itulah sebabnya Allah menumbuhkan kembali kulit yang
> rusak pada saat ia menyiksa hambaNya yang kafir supaya
> hambaNya tersebut dapat merasakan pedihnya azab Allah
> tersebut. Mahabesar Allah yang telah menyisipkan
> firman-firmannya dan informasi sebagian kebesaranNya
> lewat sel tubuh, kromosom, pembuluh darah, pembuluh
> syaraf dsb. Rabbana makhalqta hada batila, Ya...Allah
> tidak ada sedikit pun yang engkau ciptakan itu
> sia-sia.
>
> ===
>
> DARI BAHTERA MENUJU ISLAM
>
> Seorang pakar kelautan menyatakan betapa terpesonanya
> ia kepada Alquran yang telah memberikan jawaban dari
> pencariannya selama ini. Prof. Jackues Yves Costeau
> seorang oceanografer, yang sering muncul di televisi
> pada acara Discovey, ketika sedang menyelam menemukan
> beberapa mata air tawardi tengah kedalaman lautan.
> Mata air tersebut berbeda kadar kimia, warna dan
> rasanya serta tidak bercampur dengan air laut yang
> lainnya.
>
> Bertahun-tahun ia berusaha mengadakan penelitian dan
> mencari jawaban misteri tersebut. Sampai suatu hari
> bertemu dengan seorang profesor muslim, kemudian ia
> menjelaskan tentang ayat Alquran Surat Ar-Rahman ayat
> 19-20dan surat Al-Furqon ayat 53. Awalnya ayat itu
> ditafsirkan muara sungai tetapi pada muara sungai
> ternyata tidak ditemukan mutiara.
>
> Terpesonalah Mr. Costeau sampai ia masuk Islam.
> Kutipan ayat tersebut antara lain sebagai berikut:
> Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir
> berdampingan, yang ini tawar lagi segar dan yang lain
> asin lagi pahit; dan Dia jadikan antar-keduanya
> dinding dan batas yang menghalang (QS Al-Furqon: 53).
>
> Berdasarkan contoh kasus di atas, dapat memberikan
> gambaran pada kita bahwa ayat suci Alquran mampu
> menjelaskan fenomena Cromosome, Anatomi, Oceanografi,
> Keperawatan dan antariksa (baca "Jurnal Keperawatan
> Unpad" edisi 4, hal 64-70). Sebenarnya masih banyak
> ayat- ayat Alquran yang menerangkan fenomena evolution
> and genetic seperti QS As-Sajdah 4, QS al-A'raf 53, QS
> Yusuf 3, QS Hud 7, tetapi karena keterbatasan ruangan
> pada kolom ini, serta dengan segala keterbatasan ilmu
> dan pengetahuan yang dimiliki penulis, maka kepada
> Allah jualah hendaknya kita berharap dan hanya
> Allah-lah yang Mahaluas dan Mahatinggi ilmunya.
> Wallahu a'lam.***
>
>
> NB:
> Sekedar Tips agar pesan ini lebih menarik untuk
> dibaca:
> Bila akan memforward email ini, tolong ganti angka (
> 001) di belakang Subject menjadi ( 002 ). Ini sekedar
> monitor bila satu ketika Anda mendapat email ini lagi
> dari teman yang lain maka Anda akan tahu sudah berapa
> kali email ini menyebar dan berapa banyak teman yang
> telah bersama-sama berdakwah.
>
>
>
>
>
--
MatHilda H. HerMawAn

hahahhaa

Manawarkan SMA PU AL-BAYAN

www.albayan.or.id


hahaha

server nusa.....!!!!

# Nama : NusaReborn
# IP : 202.162.207.111
# Zone : 7

ini?

Perkembangan Demokrasi di Indonesia
Cabaran dan Pengharapan

Akhir milenium kedua ditandai dengan perubahan besar di Indonesia. Rejim Orde Baru
yang telah berkuasa selama 32 tahun yang dipimpin oleh Soeharto akhirnya tumbang.
Demokrasi Pancasila versi Orde Baru mulai digantikan dengan demokrasi dalam arti
sesungguhnya. Hanya saja tidak mudah mewujudkan hal ini, karena setelah Soeharto
tumbang tidak ada kekuatan yang mampu mengarahkan perubahan secara damai,
bertahap dan progresif. Yang ada justru muncul berbagai konflik serta terjadi perubahan
genetika sosial masyarakat Indonesia. Hal ini tak lepas dari pengaruh krisis moneter yang
menjalar kepada krisis keuangan sehingga pengaruh depresiasi rupiah berpengaruh
signifikan terhadap kehidupan ekonomi rakyat Indonesia. Inflasi yang dipicu kenaikan
harga bahan bakar minyak (BBM) sangat berpengaruh kepada kualitas kehidupan
masyarakat. Rakyat Indonesia sebagian besar masuk ke dalam sebuah era demokrasi
sesungguhnya dimana pada saat yang sama tingkat kehidupan ekonomi mereka justru
tidak lebih baik dibandingkan ketika masa Orde Baru.
Indonesia setidaknya telah melalui empat masa demokrasi dengan berbagai versi.
Pertama adalah demokrasi liberal dimasa kemerdekaan. Kedua adalah demokrasi
terpimpin, ketika Presiden Soekarno membubarkan konstituante dan mendeklarasikan
demokrasi terpimpin. Ketiga adalah demokrasi Pancasila yang dimulai sejak
pemerintahan Presiden Soeharto. Keempat adalah demokrasi yang saat ini masih dalam
masa transisi.
Kelebihan dan kekurangan pada masing-masing masa demokrasi tersebut pada dasarnya
bisa memberikan pelajaran berharga bagi kita. Demokrasi liberal ternyata pada saat itu
belum bisa memberikan perubahan yang berarti bagi Indonesia. Namun demikian,
berbagai kabinet yang jatuh-bangun pada masa itu telah memperlihatkan berbagai ragam
pribadi beserta pemikiran mereka yang cemerlang dalam memimpin namun mudah
dijatuhkan oleh parlemen dengan mosi tidak percaya. Sementara demokrasi terpimpin
yang dideklarasikan oleh Soekarno (setelah melihat terlalu lamanya konstituante
mengeluarkan undang-undang dasar baru) telah memperkuat posisi Soekarno secara
absolut. Di satu sisi, hal ini berdampak pada kewibawaan Indonesia di forum
Internasional yang diperlihatkan oleh berbagai manuver yang dilakukan Soekarno serta
munculnya Indonesia sebagai salah satu kekuatan militer yang patut diperhitungkan di
Asia. Namun pada sisi lain segi ekonomi rakyat kurang terperhatikan akibat berbagai
kebijakan politik pada masa itu.
Lain pula dengan masa demokrasi Pancasila pada kepemimpinan Soeharto. Stabilitas
keamanan sangat dijaga sehingga terjadi pemasungan kebebasan berbicara. Namun
tingkat kehidupan ekonomi rakyat relatif baik. Hal ini juga tidak terlepas dari sistem nilai
tukar dan alokasi subsidi BBM sehingga harga-harga barang dan jasa berada pada titik
keterjangkauan masyarakat secara umum. Namun demikian penyakit korupsi, kolusi dan
nepotisme (KKN) semakin parah menjangkiti pemerintahan. Lembaga pemerintahan
yang ada di legislatif, eksekutif dan yudikatif terkena virus KKN ini. Selain itu,
pemasungan kebebasan berbicara ternyata menjadi bola salju yang semakin membesar
yang siap meledak. Bom waktu ini telah terakumulasi sekian lama dan ledakannya terjadi
pada bulan Mei 1998.
S
elepas kejatuhan Soeharto, selain terjadinya kenaikan harga barang dan jasa beberapa
kali dalam kurun waktu 8 tahun terakhir, instabilitas keamanan dan politik serta KKN
bersamaan terjadi sehingga yang paling terkena dampaknya adalah rakyat kecil yang
jumlahnya mayoritas dan menyebabkan posisi tawar Indonesia sangat lemah di mata
internasional akibat tidak adanya kepemimpinan yang kuat.
Namun demikian, demokratisasi yang sedang berjalan di Indonesia memperlihatkan
beberapa kemajuan dibandingkan masa-masa sebelumnya. Pemilihan umum dengan
diikuti banyak partai adalah sebuah kemajuan yang harus dicatat. Disamping itu
pemilihan presiden secara langsung yang juga diikuti oleh pemilihan kepala daerah
secara langsung adalah kemajuan lain dalam tahapan demokratisasi di Indonesia. Diluar
hal tersebut, kebebasan mengeluarkan pendapat dan menyampaikan aspirasi di
masyarakat juga semakin meningkat. Para kaum tertindas mampu menyuarakan keluhan
mereka di depan publik sehingga masalah-masalah yang selama ini terpendam dapat
diketahui oleh publik. Pemerintah pun sangat mudah dikritik bila terlihat melakukan
penyimpangan dan bisa diajukan ke pengadilan bila terbukti melakukan kesalahan dalam
mengambil suatu kebijakan publik.
Jika diasumsikan bahwa pemilihan langsung akan menghasilkan pemimpin yang mampu
membawa masyarakat kepada kehidupan yang lebih baik, maka seharusnya dalam
beberapa tahun ke depan Indonesia akan mengalami peningkatan taraf kesejahteraan
masyarakat. Namun sayangnya hal ini belum terjadi secara signifikan. Hal ini sebagai
akibat masih terlalu kuatnya kelompok yang pro-KKN maupun anti perbaikan.
Demokrasi di Indonesia masih berada pada masa transisi dimana berbagai prestasi sudah
muncul dan diiringi ”prestasi” yang lain. Sebagai contoh, munculnya Komisi
Pemberantasan Korupsi (KPK) dirasakan mampu menimbulkan efek jera para koruptor
dengan dipenjarakannya beberapa koruptor. Namun di sisi lain, para pengemplang dana
bantuan likuiditas bank Indonesia (BLBI) mendapat pengampunan yang tidak sepadan
dengan ”dosa-dosa” mereka terhadap perekonomian.
Namun demikian, masih ada sisi positif yang bisa dilihat seperti lahirnya undang-undang
sistem pendidikan nasional yang mengamanatkan anggaran pendidikan sebesar 20 persen.
Demikian pula rancangan undang-undang anti pornografi dan pornoaksi yang masih
dibahas di parlemen. Rancangan undang-undang ini telah mendapat masukan dan
dukungan dari ratusan organisasi Islam yang ada di tanah air. Hal ini juga
memperlihatkan adanya partisipasi umat Islam yang meningkat dalam perkembangan
demokrasi di Indonesia. Sementara undang-undang sistem pendidikan nasional yang telah
disahkan parlemen juga pada masa pembahasannya mendapat dukungan yang kuat dari
berbagai organisasi Islam.
Sementara itu, ekonomi di era demokrasi ternyata mendapat pengaruh besar dari
kapitalisme internasional. Hal ini menyebabkan dilema. Bahkan di tingkat pemerintah,
ada kesan mereka tunduk dibawah tekanan kapitalis internasional yang tidak
diperlihatkan secara kasat mata kepada publik namun bisa dirasakan.
Tantangan dan Harapan
Amartya Sen, penerima nobel bidang ekonomi menyebutkan bahwa demokrasi dapat
mengurangi kemiskinan. Pernyataan ini akan terbukti bila pihak legislatif menyuarakan
hak-hak orang miskin dan kemudian pihak eksekutif melaksanakan program-program
yang efektif untuk mengurangi kemiskinan. Sayangnya, dalam masa transisi ini, hal itu
belum terjadi secara signifikan.
Demokrasi di Indonesia terkesan hanya untuk mereka dengan tingkat kesejahteraan
ekonomi yang cukup. Sedangkan bagi golongan ekonomi bawah, demokrasi belum
memberikan dampak ekonomi yang positif buat mereka. Inilah tantangan yang harus
dihadapi dalam masa transisi. Demokrasi masih terkesan isu kaum elit, sementara
ekonomi adalah masalah riil kaum ekonomi bawah yang belum diakomodasi dalam
proses demokratisasi. Ini adalah salah satu tantangan terberat yang dihadapi bangsa
Indonesia saat ini.
Demokrasi dalam arti sebenarnya terkait dengan pemenuhan hak asasi manusia. Dengan
demikian ia merupakan fitrah yang harus dikelola agar menghasilkan output yang baik.
Setiap manusia memiliki hak untuk menyampaikan pendapat, berkumpul, berserikat dan
bermasyarakat. Dengan demikian, demokrasi pada dasarnya memerlukan aturan main.
Aturan main tersebut sesuai dengan nilai-nilai Islam dan sekaligus yang terdapat dalam
undang-undang maupun peraturan pemerintah.
Di masa transisi, sebagian besar orang hanya tahu mereka bebas berbicara, beraspirasi,
berdemonstrasi. Namun aspirasi yang tidak sampai akan menimbulkan kerusakan. Tidak
sedikit fakta yang memperlihatkan adanya pengrusakan ketika terjadinya demonstrasi
menyampaikan pendapat. Untuk itu orang memerlukan pemahaman yang utuh agar
mereka bisa menikmati demokrasi.
Demokrasi di masa transisi tanpa adanya sumber daya manusia yang kuat akan
mengakibatkan masuknya pengaruh asing dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Ini
adalah tantangan yang cukup berat juga dalam demokrasi yang tengah menapak.
Pengaruh asing tersebut jelas akan menguntungkan mereka dan belum tentu
menguntungkan Indonesia. Dominannya pengaruh asing justru mematikan demokrasi itu
sendiri karena tidak diperbolehkannya perbedaan pendapat yang seharusnya
menguntungkan Indonesia. Standar ganda pihak asing juga akan menjadi penyebab
mandulnya demokrasi di Indonesia.
Anarkisme yang juga menggejala pasca kejatuhan Soeharto juga menjadi tantangan bagi
demokrasi di Indonesia. Anarkisme ini merupakan bom waktu era Orde Baru yang
meledak pada saat ini. Anarkisme pada saat ini seolah-olah merupakan bagian dari
demonstrasi yang sulit dielakkan, dan bahkan kehidupan sehari-hari. Padahal anarkisme
justru bertolak belakang dengan hak asasi manusia dan nilai-nilai Islam.
Harapan dari adanya demokrasi yang mulai tumbuh adalah ia memberikan manfaat
sebesar-besarnya untuk kemaslahatan umat dan juga bangsa. Misalnya saja, demokrasi
bisa memaksimalkan pengumpulan zakat oleh negara dan distribusinya mampu
mengurangi kemiskinan. Disamping itu demokrasi diharapkan bisa menghasilkan
pemimpin yang lebih memperhatikan kepentingan rakyat banyak seperti masalah
kesehatan dan pendidikan.
Tidak hanya itu, demokrasi diharapkan mampu menjadikan negara kuat. Demokrasi di
negara yang tidak kuat akan mengalami masa transisi yang panjang. Dan ini sangat
merugikan bangsa dan negara. Demokrasi di negara kuat (seperti Amerika) akan
berdampak positif bagi rakyat. Sedangkan demokrasi di negara berkembang seperti
Indonesia tanpa menghasilkan negara yang kuat justru tidak akan mampu
mensejahterakan rakyatnya. Negara yang kuat tidak identik dengan otoritarianisme
maupun militerisme.
Harapan rakyat banyak tentunya adalah pada masalah kehidupan ekonomi mereka serta
bidang kehidupan lainnya. Demokrasi membuka celah berkuasanya para pemimpin yang
peduli dengan rakyat dan sebaliknya bisa melahirkan pemimpin yang buruk. Harapan
rakyat akan adanya pemimpin yang peduli di masa demokrasi ini adalah harapan dari
implementasi demokrasi itu sendiri.
Di masa transisi ini, implementasi demokrasi masih terbatas pada kebebasan dalam
berpolitik, sedangkan masalah ekonomi masih terpinggirkan. Maka muncul kepincangan
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Politik dan ekonomi adalah dua sisi yang
berbeda dalam sekeping mata uang, maka masalah ekonomi pun harus mendapat
perhatian yang serius dalam implementasi demokrasi agar terjadi penguatan demokrasi.
Semakin rendahnya tingkat kehidupan ekonomi rakyat akan berdampak buruk bagi
demokrasi karena kuatnya bidang politik ternyata belum bisa mengarahkan kepada
perbaikan ekonomi. Melemahnya ekonomi akan berdampak luas kepada bidang lain,
seperti masalah sumber daya manusia. Sumber daya manusia yang lemah jelas tidak bisa
memperkuat demokrasi, bahkan justru bisa memperlemah demokrasi.
Demokrasi di Indonesia memberikan harapan akan tumbuhnya masyarakat baru yang
memiliki kebebasan berpendapat, berserikat, berumpul, berpolitik dimana masyarakat
mengharap adanya iklim ekonomi yang kondusif. Untuk menghadapi tantangan dan
mengelola harapan ini agar menjadi kenyataan dibutuhkan kerjasama antar kelompok dan
partai politik agar demokrasi bisa berkembang ke arah yang lebih baik.



buat anak al-bayan jangan di ambil....

ni udah gw yang make...!!!

Kenapa Ayam menyebrang?

Jawaban menurut:

Guru TK:
Supaya sampai ke ujung jalan.

Plato:
Untuk mencari kebaikan yang lebih baik.

FBI:
Beri saya lima menit dengan ayam itu, saya akan tahu kenapa.

Aristoteles:
Karena merupakan sifat alami dari ayam.

Captain James T. Kirk
Karena dia ingin pergi ke tempat yang belum pernah ia datangi.

Martin Luther King, Jr.
Saya memimpikan suatu dunia yang membebaskan semua ayam menyeberang jalan
tanpa mempertanyakan kenapa.

Machiavelli
Poin pentingnya adalah ayam menyeberang jalan! Siapa yang peduli kenapa!
Akhir dari penyeberangan akan menentukan motivasi ayam itu.

Freud
Fakta bahwa kalian semua begitu peduli pada alasan ayam itu menunjukkan
ketidaknyamanan seksual kalian yang tersembunyi.

George W Bush
Kami tidak peduli kenapa ayam itu menyeberang! Kami cuma ingin tau apakah
ayam itu ada di pihak kami atau tidak, apa dia bersama kami atau melawan
kami. Tidak ada pihak tengah di sini!

Darwin
Ayam telah melalui periode waktu yang luar biasa, telah melalui seleksi
alam dengan cara tertentu dan secara alami tereliminasi dengan menyeberang
jalan.

Einstein
Apakah ayam itu menyeberang jalan atau jalan yang bergerak di bawah ayam
itu, itu semua tergantung pada sudut pandang kita sendiri.

Nelson Mandela
Tidak akan pernah lagi ayam ditanyai kenapa menyeberang jalan! Dia adalah
panutan yang akan saya bela sampai mati!

Thabo Mbeki
Kita harus mencari tahu apakah memang benar ada kolerasi antara ayam dan
jalan.

Mugabe
Setelah sekian lama jalan dikuasai petani kulit putih, ayam miskin yang
tertindas telah menanti terlalu lama agar jalan itu diberikan kepadanya dan
sekarang dia menyeberanginya dengan dorongan ayam-ayam veteran perang. Kami
bertekad mengambil alih jalan tersebut dan memberikannya pada ayam,
sehingga dia bisa menyeberanginya tanpa ketakutan yang diberikan oleh
pemerintahan Inggris yang berjanji akan mereformasi jalan itu. Kami tidak
akan berhenti sampai ayam yang tidak punya jalan itu punya jalan untuk
diseberangi dan punya kemerdekaan untuk menyeberanginya!

Isaac Newton
Semua ayam di bumi ini kan menyeberang jalan secara tegak lurus dalam garis
lurus yang tidak terbatas dalam kecepatan yang seragam, terkecuali jika
ayam berhenti karena ada reaksi yang tidak seimbang dari arah berlawanan..

Miyabi
Ooohh... Aahhh... Mmmhhh... Ohh yeeahh...

Programmer J2EE
Tidak semua ayam dapat menyeberang jalan, maka dari itu perlu adanya
interface untuk ayam yaitu nyeberangable, ayam-ayam yang ingin atau bisa
menyeberang diharuskan untuk mengimplementasikan interface nyebrangable,
jadi di sini sudah jelas terlihat bahwa antara ayam dengan jalan sudah
loosely coupled.

Flasher
Karena pada keyframe tersebut terdapat actionscript yang bertuliskan
perintah 'GoTo And Run' ...

LB Moerdani
Selidiki! Apakah ada unsur subversif?

Sutiyoso
Itu ayam pasti ingin naik busway.

Soeharto
Ayam-ayam mana yang ndak nyebrang, tak gebuk semua! Kalo perlu ya
disukabumikan saja.

Habibie
Ayam menyeberang dikarenakan ada daya tarik gravitasi, dimana terjadi
percepatan yang mengakibatkan sang ayam mengikuti rotasi dan berpindah ke
seberang jalan.

Darwis Triadi
Karena di seberang jalan, angle dan lightingnya lebih bagus.

Nia Dinata
Pasti mau casting '30 Hari Mencari Ayam' ya?

Desi Ratnasari
No comment!

Dhani Ahmad
Asal ayam itu mau poligami, saya rasa gak ada masalah mau nyebrang kemana
juga...

Julia Perez
Memangnya kenapa kalo ayam itu menyeberang jalan? Karena sang jantan ada disana ! Daripada sang betina sendirian di seberang sini, yaaaaaaaaahhh dia kesanalahh.. . Cape khan pake alat bantu terus?

Roy Marten
Ayam itu khan hanya binatang biasa, pasti bisa khilaf.. (sambil
sesenggukan) .

Butet Kartaredjasa
Lha ya jelas untuk menghindari grebekan kamtib to?

Roy Suryo
Kalo diliat dari metadatanya, itu ayam asli.

Mega Karti
Ayamnya pasti ayam wong cilik. Dia jalan kaki toh?

Harmoko
Berdasarkan petunjuk presiden.

and the best answer is ... ... .... ( eng ing eng )

Gus Dur :
"Kenapa ayam nyebrang jalan? Ngapain dipikirin? Gitu aja kok repot!
Bukannya kerja tapi malah baca ginian..."

KEUTAMAAN AKHLAK

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,

KEUTAMAAN AKHLAK

"Muslim yang paling sempurna imannya ialah yang terbaik akhlaknya." (HR Tirmidzi dan Ahmad). Hadis ini mengungkapkan hal yang sangat penting dalam Islam, yaitu akhlak. Selain masalah tauhid dan syariat, akhlak memiliki porsi pembahasan yang sangat luas.

Secara etimotogi akhlak terambil dari akar kata khuluk yang berarti tabiat, muruah, kebiasaan, fitrah, atau naluri. Sedangkan secara syar'i, seperti diungkapkan Imam Al-Ghazali, akhlak adalah sesuatu yang menggambarkan perilaku seseorang yang terdapat dalam jiwa yang baik, yang darinya keluar perbuatan secara mudah dan otomatis tanpa terpikir sebelumnya.

Jika sumber perilaku itu didasari oleh perbuatan yang baik dan mulia, yang dapat dibenarkan oleh akal dan syariat, maka ia dinamakan akhlak yang mulia. Namun, jika sebaliknya, maka ia dinamakan akhlak yang tercela. Abu Hurairah ra. mengabarkan bahwa suatu saat Rasulullah SAW pernah ditanya tentang kriteria orang yang akan masuk syurga. Beliau menjawab, "Takwa kepada Allah dan akhlak yang baik" (HR Tirmidzi dan Ahmad).

Tatkala Rasulullah SAW menasihati sahabatnya, beliau menggandengkan nasihat untuk bertakwa dengan nasihat untuk berakhlak baik pada manusia. Ada sebuah riwayat dari Abi Dzar Al-Ghiffary bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Bertakwalah kepada Allah di manapun engkau berada dan balaslah perbuatan buruk dengan perbuatan baik niscaya kebaikan itu akan menutupi kejelekan dan bergaullah dengan manusia dengan akhlak yang baik" (HR Tirmidzi).

Benar, tauhid adalah inti dan pokok ajaran Islam yang harus selalu diutamakan. Namun, hal ini tidak berarti mengabaikan akhlak sebagai penyempurna. Tauhid dan akhlak sangat berkaitan erat, karena tauhid adalah realisasi akhlak seorang Muslim.

Seorang yang bertauhid dan baik akhlaknya berarti ia adalah sebaik-baik manusia. Makin sempurna tauhid seseorang, akan semakin baik pula akhlaknya. Sebaliknya, tatkala seorang hamba memiliki akhlak buruk, berarti akan lemah pula tauhidnya. Akhlak adalah tolak ukur kesempurnaan iman seseorang. Rasulullah SAW bersabda, "Orang Mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang terbaik akhlaknya" (HR Tirmidzi dan Ahmad).

Setidaknya ada enam dimensi akhlak dalam Islam, yaitu:

1. Akhlak kepada Allah SWT. Diaplikasikan dengan cara mencintai-Nya, mensyukuri nikmat-Nya, malu berbuat maksiat, selalu bertobat, bertawakkal, dan senantiasa mengharapkan limpahan rahmat-Nya.

2. Akhlak kepada Rasulullah SAW. Diaplikasikan dengan cara mengenalnya lebih jauh, kemudian berusaha mencintai dan mengikuti sunnah-sunnahnya, termasuk pula banyak bershalawat, menerima seluruh ajaran beliau dan menghidupkan kembali sunnah-sunnah yang beliau contohkan.

3. Akhlak terhadap Alquran. Diaplikasikan dengan membacanya penuh perhatian, tartil. Kemudian berusaha untuk memahami, menghapal, dan mengamalkannya.

4. Akhlak kepada orang-orang di sekitar kita. Mulai dari cara memperlakukan diri sendiri, kemudian orangtua, kerabat, tetangga, hingga saudara seiman.

5. Akhlak kepada orang kafir. Caranya adalah dengan membenci kekafiran mereka. Namun, kita harus tetap berbuat adil kepada mereka. Agama memperbolehkan kita berbuat baik pada mereka selama hal itu tidak bertentangan dengan syariat Islam, atau untuk mengajak mereka pada Islam.

6. Akhlak terhadap lingkungan dan makhluk hidup lain. Caranya dengan berusaha menjaga keseimbangan alam, menyayangi binatang, melestarikan tumbuh-tumbuhan, dan lainnya.

Note: Uraian di atas sajikan oleh KH Abdullah Gymnastian



Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

hahahahahhaha

yang suka online............!

manggil aja.

huHAHAHAHAHHA

ketawa itu menyenangkan
tapi mungkin ada beberapa orang yang g suka kita ketawa
lebih baik liat sikon......

Penambangan oleh Freeport: PENJAJAHAN BERKEDOK INVESTASI

Indonesia berada dalam cengkeraman asing. Demikianlah ungkapan yang sesuai untuk menggambarkan permasalahan seputar perusahaan multinasional yang bergerak dalam bidang pertambangan, Freeport. Betapa tidak? Untuk menghadapi sebuah perusahaan multinasional ini saja Pemerintah seolah-olah tidak punya 'taji' sama sekali; cenderung 'tunduk' terhadap setiap kemauannya. Padahal sudah tampak betapa Freeport telah menebar kerusakan, kesengsaraan, dan kerugian yang luar biasa hebat dan berat.

Pertama: Sejak bulan April tahun 1967 Freeport telah memulai kegiatan eksplorasinya di Papua-yang diperkirakan mengandung cadangan bijih emas terbesar di dunia-sebanyak 2,5 miliar ton melalui Kontrak Karya I yang penuh dengan intrik dan tipudaya. Kegiatan eksplorasinya pun tak tanggung-tanggung. Sepanjang tahun 1998, misalnya, PT Freeport Indonesia menghasilkan agregat penjualan 1,71 miliar pon tembaga dan 2,77 juta ons emas (Lihat: Sabili edisi 16/Februari/2006). Tahun 1992 hingga 2002 Freeport memproduksi 5,5 juta ton tembaga, 828 ton perak dan 533 ton emas (Lihat: Catatan Departemen Energi dan Sumber Daya Alam). Dengan penghasilan itu Freeport mengantongi keuntungan triliunan rupiah sepanjang tahun.

Wajar jika hanya dalam kurun waktu dua tahun berproduksi (tahun 1973), Freeport yang dulunya perusahaan tambang kecil berhasil mengantongi perolehan bersih US$ 60 juta dari tembaga yang ditambangnya itu. Itu belum termasuk hasil tambang ikutannya seperti emas, perak, dan yang lainnya. Itu juga belum ditambah penemuan lokasi tambang baru (tahun 1988) di Pegunungan Grasberg yang mempunyai timbunan emas, perak, dan tembaga senilai US$ 60 juta miliar. Walhasil, sejak awal Freeport telah mengeruk dengan serakah kekayaan sumberdaya alam Papua pada khususnya dan Indonesia pada umumnya.

Kedua: Pencemaran lingkungan juga menjadi persoalan yang serius. Penambangan oleh Freeport telah menghasilkan galian berupa potential acid drainase (air asam tambang) dan limbah tailling (butiran pasir alami yang halus hasil pengolahan konsentrat). Sehari-hari Freeport memproduksi tidak kurang dari 250 ribu metrik ton bahan tambang. Material bahan yang diambil hanya 3%-nya. Inilah yang diolah menjadi konsentrat yang kemudian diangkut ke luar negeri melalui pipa yang dipasang ke kapal pengangkut di Laut Arafuru. Sisanya, sebanyak 97% berbentuk tailing. Akibatnya, sungai-sungai di sana tidak lagi disebut sungai karena berwarna coklat lumpur tempat pembuangan limbah tailing. Limbah Freeport juga telah menghancurkan fenetasi hutan daratan rendah seperti yang terjadi di Dusun Sagu, masyarakat Kamoro di Koprapoka, dan beberapa dataran rendah di wilayah Timika. Selain itu, Danau Wanagon pernah jebol dan menelan korban jiwa karena kelebihan kapasitas pembuangan dan terjadinya perubahan iklim mikro akibat penambangan terbuka.

Sebuah lembaga audit lingkungan independen Dames & Moore melaporkan pada tahun 1996-dan disetujui oleh pihak Freeport-bahwa ada sekitar 3,2 miliar ton limbah yang bakal dihasilkan tambang tersebut selama beroperasinya. Faktanya, telah terjadi pencemaran dan linkungan baik hutan, danau dan sungai maupun kawasan tropis seluas 11 mil persegi.

Ketiga: Dampak sosial dari keberadaan Freeport tidak bisa dipandang remeh. Berlimpahnya dana yang beredar di sana justru melahirkan bisnis prostitusi. Ironisnya, dari tahun ke tahun, bisnis esek-esek ini cenderung meningkat. Sebagai misal di Timika, kota tambang Freeport, sebagaimana hasil investigasi sebuah LSM, disebutkan bahwa Timika adalah kota dengan penderita HIV/AIDS terbanyak di Indonesia (Lihat: Sabili, edisi 16/Februari/2006).

Kecurangan Freeport dalam Kontrak Karya

Kontrak Karya yang menjadi payung hukum bagi beroperasinya Freeport Indonesia sangat curang sehingga merugikan negeri ini. Bagaimana tidak? Kontrak Karya tersebut hanya mencantumkan soal tembaga saja, sementara emas, perak, dan yang lainnya tidak disebut secara definitif. Akibatnya, nilai keuntungan hasil penjualan hasil tambang selain tembaga-yang justru lebih besar lagi nilainya-tidak pernah dihitung. Padahal secara geologis tembaga, emas, perak, dan tambang penting lainnya tidak bisa dipisahkan. Belum lagi dalam Kontrak Karya tersebut sama sekali tidak dicantumkan kewajiban Freeport untuk menangani tailling. Walhasil, bisa kita bayangkan bagaimana sebenarnya akal-akalan Freeport dalam mengelabui dan membodohi kita lewat Kontrak Karya tersebut.

Kondisi ini bisa dimengerti karena Kontrak Karya tersebut merupakan hasil desain Freeport yang diadopsi sepenuhnya oleh Pemerintah Indonesia. Bahkan dalam Undang-Undang Pertambangan yang ada saat ini terdapat 'kontribusi besar' Freeport. Sebab, semua itu telah terulis dalam buku Freeport (Lihat: Sabili, edisi 16/Februari/2006). Bahkan Undang-Undang PMA (Penanaman Modal Asing) pun adalah hasil lobi Freeport. Walhasil, Freeport pada hakikatnya telah menempuh segala macam cara, baik legal maupun ilegal, untuk mewujudkan keinginannya walau mengorbankan rakyat Indonesia sekalipun.

Pemerintah Telah Abai Mengurusi Urusan Umat

Dalam Undang-Undang Dasar 1925 telah disebutkan bahwa air, laut, dan kekayaan alam yang menguasai hajat hidup orang banyak harus dikuasai oleh negara dan digunakan sepenuhnya untuk kesejahteraan rakyat. Namun, yang terjadi justru sebaliknya. Pemerintah Indonesia secara sadar pada dasarnya telah 'membuka diri' untuk dijajah secara kekal oleh Barat (baca: AS). Tatkala tahun 2003 Kontrak Karya berakhir Pemerintah Indonesia justru memperpanjang kontrak tersebut selama 35 tahun lagi. Padahal sudah secara jelas betapa besar kerugian yang diderita oleh Pemerintah dan rakyat Indonesia ini. Dengan demikian, menjadi jelas bahwa kondisi di atas terjadi karena Pemerintah Indonesia berada di bawah bayang-bayang tekanan AS. Sebaliknya, Pemerintah Indonesia justru mengubur dalam-dalam tujuannya untuk menyejahterakan rakyat.

Aset yang Bisa 'Menyelamatkan' Bangsa

Tambang di bumi Papua adalah potensi SDA yang luar biasa besar. Jika saja SDA itu dikelola dan dimanfaatkan secara optimal oleh negeri ini, niscaya ia akan bisa menyelesaikan berbagai problem ekonomi yang sedang melilit negeri ini. Sebagaimana yang dikatakan oleh Menteri BUMN, akibat pemblokiran Freeport oleh penduduk setempat Pemerintah Indonesia rugi 2,7 triliun setiap hari. Padahal kita tahu bahwa nilai tersebut baru dari 9% royalti dan sedikit pajak. Bagaimana jika kita tidak hanya mendapatkan royalti dan pajaknya saja, tetapi juga keuntungan/laba secara penuh. Jelas, Pemerintah Indonesia akan mendapatkan dana segar minimal Rp 73,71 trilun perbulannya atau setara dengan Rp 884,52 triliun pertahun. Sungguh, angka ini cukup untuk memberikan subsidi kepada rakyat sehingga BBM tidak perlu naik (Rp 10.5 triliun). Jika BBM tidak naik maka TDL pun tidak akan naik. Uang itu juga bisa digunakan untuk menutupi defisit APBN Rp 198 triliun), juga bisa digunakan untuk membayar utang (pokok dan bunganya sebesar Rp 159.7 triliun). Sisanya bisa digunakan untuk membiaya pendidikan gratis, biaya kesehatan murah, dan perumahan bagi rakyat.

Walhasil, tambang di bumi Papua adalah salah satu aset bangsa yang sangat strategis dan mampu dijadikan penopang bagi pelayanan masyarakat secara berkeadilan dan menyejahterakan. Namun, itu semua hanya menjadi fatamorgana jika dikelola oleh asing, bukan oleh bangsa sendiri.

Internet..
salah satu sarana pembelajaran

tiket-hanya kamu yg bisa

F#m
hampa terasa
Bm
kau curi hatiku
D
dengan berbeda caramu
A E/G#
menaklukkan hati kecilku
F#m
berjuta rayuan
Bm
yang pernah kurasa
D
namun tak pernah tersentuh
A E
tak ada yang mengesankanku
Bm
tapi semua berbeda
C#m
saat kau ada di sini
D
mempesonakan aku
E
selalu
[chorus]
A
hanya kamu yang bisa
D
membuat aku jadi tergila-gila
C#m
membuat aku jatuh cinta
Bm E
karna tak ada yang lain sepertimu
A
berkali ku mencoba
D
berpaling dengan makhluk indah lainnya
C#m
namun tak pernah kurasakan bila
Bm E
seindah bercinta aku denganmu
[interlude] F#m E D Bm 2x D
Bm
tapi semua berbeda
C#m
saat kau ada di sini
D
mempesonakan aku
E
selalu
[chorus]
A
hanya kamu yang bisa
D
membuat aku jadi tergila-gila
C#m
membuat aku jatuh cinta
Bm E
karna tak ada yang lain sepertimu
A
berkali ku mencoba
D
berpaling dengan makhluk indah lainnya
C#m
namun tak pernah kurasakan bila
Bm E
seindah bercinta aku denganmu

lirik lagu

tiket-hanya kamu yang bisa

tanpa terasa kau curi hatiku

dengan berbeda caramu

menaklukkan hati kecilku

berjuta rayuan

yang pernah kurasa

namun tak pernah tersentuh

tak ada yang mengesankanku

* tapi semua berbeda

saat kau ada di sini

mempesonakan aku

selalu

reff:hanya kamu yang bisa

membuat aku jadi tergila-gila

membuat aku jatuh cinta

karna tak ada yang lain sepertimu
berkali ku mencoba

berpaling dengan makhluk indah lainnya

namun tak pernah kurasakan

bila, seindah bercinta ku denganmu

repeat *

repeat reff

Belajar membuat blog

Membuat blog bukanlah hal yang sulit...

buat blog di blogger aja gw cuma 5 menit...
pertama- u masuk ke www.blogger.com
second- u ikutin petunjuk2 na..

udah deh.....
tinggal isi blog u...

hahahahaha......







NB: buat ya